闻诏后的如来即唤斋阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。教雷将停息干戈，他先要和孙悟空赌一把!赌什么呢?

第七回，佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你;若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。

这场赌赛很清楚，赌的是孙悟空一纵十万八千里的筋斗云，能不能飞出如来的右手掌。赌注则是玉皇大帝的位置!如来赢了，孙悟空下界为妖。如来输了，玉帝让出天宫。顶着玉皇大帝的位置，这种赌法对如来而言非常不利!假设如来输了，玉帝会不会让出天宫呢?答案肯定是不会。毕竟玉帝请如来是降妖，不是来决定皇位的，如来不行还有别人嘛!换句话说如来只能赢不能输。赢了皆大欢喜，输了他就成了言而无信之人，他将会成为一个笑话。

在一场输不起的赌赛面前，如来敢选择赌一把说明他有必胜的把握，他断定孙悟空赢不了。那么孙悟空一纵十万八千里的筋斗云为什么无法飞不出如来佛的手掌心?我们先来了解一下过程。

经典赌赛。

第七回。那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆!我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去?”急发声道：“既如此说，你可做得主张?”佛祖道：“做得，做得!”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也!”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。

大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变!”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。

翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么!”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事!我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信!等我再去来!

好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。

这一场就是孙悟空和如来的经典赌赛!之所以经典是因为造就了一句语录，叫做“孙猴子再有能耐也飞不出如来佛的手掌心”。但是，从整个过程来看，如来的赢非常蹊跷。怎么个蹊跷法呢?

如来之所以赢，是因为孙悟空留了证据!即“齐天大圣到此一游”这八个字，和一泡尿。换位思考一下，这场赌赛是如来发起的，如来为庄家。如果孙悟空看见五根肉红柱子后，他并没有去留下些记号，也没有撒了一泡猴尿，而是直接回去了的话，如来用什么证明孙悟空没有飞出自己的手掌心的呢?无法证明也就是孙悟空飞出去了，飞出去了也就是孙悟空赢了。

在此前提下，如来的赢只能算是心理战了!他确定孙悟空看见五根肉红柱子后一定会留下些记号，要不然如来的这种赌法只输不赢。可问题是，如来怎么知道孙悟空心里在想什么呢?所谓知己知彼，才有可能百战不殆!如来和孙悟空从无往来，对孙悟空的了解也仅限于游奕灵官

的口述，即如来道：你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心。孙悟空对于如来来说，不过是个陌生人而已。

面对一个陌生人，如来既然能赢了这场心理战，只有两种可能。要么真如孙悟空说的如来有未卜先知的法术!要么就是孙悟空和如来预先设计好的一个局!是哪一种?

《西游记》作为一部神魔小说，有未卜先知的法术原本无可厚非。可惜的是，老君在八卦炉中失利了!要不然道祖未卜先知哪有如此悲惨的下场呢?总不能说《西游记》最牛的两位大佬，道祖比佛祖差很多是吧!所以这种法术可以忽略不计。这样一来，这场堪称经典的赌赛其实是一个局的可能性就很大了。究竟有多大呢?我们再来看看五行山。

五行联山

没有飞出去的孙悟空，得到的惩罚是如来将五指化作金木水火土的五座联山，轻轻的把他压住。这五座联山也就是后来大唐和鞑靼交界处的两界山。说白了如来指化的五行山实际上就是一座普通的大山而已!

据第三十三回介绍，银角大王使一个移山倒海的法术，就在行者背上捻诀，念动真言，把一座须弥山遣在空中，劈头来压行者。这大圣慌的把头偏一偏，压在左肩背上，笑道：“我的儿，你使什么重身法来压老孙哩?这个倒也不怕，只是正担好挑，偏担儿难挨。”那魔道：“一座山压他不住!”却又念咒语，把一座峨眉山遣在空中来压。行者又把头偏一偏，压在右肩背上。看他挑着两座大山，飞星来赶师父!那魔头看见，就吓得浑身是汗，遍体生津道：“他却会担山!”又整性情，把真言念动，将一座泰山遣在空中，劈头压住行者。那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红。

从这段原文中可以得出个结论，将山压的太重是要受伤的。如来轻轻的把他压住是避免孙悟空受伤!当然这个不能说明什么，我佛慈悲嘛!同时这段原文还带出了一个问题，孙悟空能够扛着两座大山健步如飞，一座五行山为什么能压住他呢?

第十四回，唐僧西去取经路经五行山，孙悟空求救脱身。三藏道：“你虽有此善心，又蒙菩萨教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，如何救得你出?”那猴道：“不用斧凿，“这山顶上有我佛如来的金字压帖。你只上山去将帖儿揭起，我就出来了。”三藏依言，复上高山，攀藤附葛，只行到那极巅之处，近前跪下，朝石头，看着金字，拜了几拜，望西祷祝道：“弟子陈玄奘，特奉旨意求经，果有徒弟之分，揭得金字，救出神猴，同证灵山。若无徒弟之分，此辈是个凶顽怪物，哄赚弟子，不成吉庆，便揭不得起。”祝罢，又拜。拜毕，上前将六个金字轻轻揭下。又至石匣边，对那猴道：“揭了压帖矣，你出来么。”

那猴欢喜，叫道：“师父，你请走开些，我好出来，莫惊了你。”伯钦听说，领着三藏，一行人回东即走。走了五七里远近，又听得那猴高叫道：“再走，再走!”三藏又行了许远，下了山，只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。众人尽皆悚惧，只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也!”

孙悟空出山时的情景很好的证明了五行山根本压不住他。孙悟空之所以脱离不了，是因为我佛如来的六字金帖。帖在脱离不了，帖没小菜一碟。

现在把情景拉回到第七回，如来佛祖殄灭了妖猴玉帝设宴酬谢。众各酩酊，只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨”。袖中只取出一张帖子，上有六个金字：“?奄嘛呢叭嵒?牜递与阿傩，叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝。可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。

对比出山时的情景可谓天壤之别!从被压到玉帝设宴，再到众各酩酊，期间少说也有一两个时辰。在这一两个时辰里，孙悟空只能伸出个头来了。同样没有六字金帖，同样没有受伤的孙悟空，对待同一座山为什么反差会如此大呢?

唯一的解释是孙悟空愿意被压在五行山下。这就好比周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。如来特意轻轻把孙悟空压在山下，孙悟空也愿意被如来压。

因此为了这个结果，如来和孙悟空设计了一场经典的赌赛。这一场经典的赌赛促使孙悟空一纵十万八千里的筋斗云无法飞出如来佛的手掌心。那么如来和孙悟空设局造出这个结果的目的又是什么呢?我们下期接着侃…

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