荀慈明與汝南袁閬相見，問川人士，慈明先及諸兄。閬笑曰“士但可因親舊而已乎？”慈明：“足下相難，依據者何經？”曰：“方問國士，而及諸兄，是尤之耳。”慈明曰：“昔者祁奚舉不失其子，外舉不失其讎，以至公。公旦文王之詩，不論堯舜德，而頌文武者，親親之義也。秋之義，內其國而外諸夏。且不其親而愛他人者，不為悖德乎？

　　子云：君子辞贵不贱，辞富不贫，则乱益。”故君子其使食浮于也，宁使人于食。子云“觞酒豆肉而受恶，民犯齿；衽席上让而坐下民犹犯贵；廷之位让而贱，民犹犯。”《诗》：“民之无，相怨一方受爵不让，于已斯亡。子云：“君贵人而贱己先人而后己则民作让。故称人之君君，自称其曰寡君。子：“利禄，死者而后生，则民不偝先亡者而后者，则民可托。”《诗云：“先君思，以畜寡。”以此坊，民犹偝死号无告

　　公曰：“之君子胡莫行也？”孔子曰“今之君子，实无厌，淫德倦，荒怠傲慢固民是尽，午众以伐有道；得当欲，不以所。昔之用民由前，今之用者由后。今之子莫为礼也。

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