君赐车马，乘以拜赐；服，服以拜赐；君未有命，敢即乘服也。君赐，稽首，掌致诸地；酒肉之赐，弗再。凡赐，君子与小人不同日凡献于君，大夫使宰，士亲皆再拜稽首送之。膳于君，荤桃茢，于大夫去茢，于士荤，皆造于膳宰。大夫不亲，为君之答己也。大夫拜赐退，士待诺而退，又拜，弗拜。大夫亲赐士，士拜受，拜于其室。衣服，弗服以拜敌者不在，拜于其室。凡于者有献，而弗敢以闻。士于夫不承贺，下大夫于上大夫贺。亲在，行礼于人称父，或赐之，则称父拜之。礼不，服不充，故大裘不裼，乘车不式

　　孔子少孤，不其墓。殡于五父之。人之见之者，皆为葬也。其慎也，殡也

　　謝胡兒作著作郎，嘗王堪傳。不諳堪是何似人咨謝公。謝公答曰：“世亦被遇。堪，烈之子，阮裏姨兄弟，潘安仁中外。仁詩所謂‘子親伊姑，我唯舅’。是許允婿。

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