冠义:始冠之,缁布之冠也大古冠布,齐则缁之。其緌也,子曰:“吾未之闻也。冠而敝之也。”适子冠于阼,以着代也。于客位,加有成也。三加弥尊,其志也。冠而字之,敬其名也。貌,周道也。章甫,殷道也。毋,夏后氏之道也。周弁,殷冔,收。三王共皮弁素积。无大夫冠,而有其昏礼。古者,五十而后,何大夫冠礼之有?诸侯之有冠,夏之末造也。天子之元子,士。天下无生而贵者也。继世以立侯,象贤也。以官爵人,德之杀。死而谥,今也;古者生无爵,无谥。礼之所尊,尊其义也。失义,陈其数,祝史之事也。故其可陈也,其义难知也。知其义而守之,天子之所以治天下也
复,有麓,则虞人阶;无林麓则狄人设阶小臣复,复朝服。君以,夫人以屈;大夫以玄,世妇以襢;士以爵弁士妻以税衣皆升自东荣中屋履危,面三号,投于前,司受之,降自北荣。其为,则公馆复私馆不复;在野,则升乘车之左毂复。复衣不衣尸,不以。妇人复,以袡。凡复男子称名,人称字。唯先复,复而行死事
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成人之,将责成人焉也。责成礼焉者,将为人子、为弟、为人臣为人少者之行焉。将责者之行于人其礼可不重?
是月之末,择吉日大合乐,天子乃率三公九卿、诸侯、大夫亲往之。是月也,乃合累牛马,游牝于牧。牺牲驹,举,书其数。命国难九门磔攘,以毕春气
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