子曰：“茍有车，见其轼；茍有衣，必见敝；人茍或言之，必闻声；茍或行之，必见其。《葛覃》曰：‘服之射。’”子曰：“言从行之，则言不可饰也；从而言之，则行不可饰。故君子寡言，而行以其信，则民不得大其美小其恶。《诗》云：‘圭之玷，尚可磨也；斯之玷，不可为也。’小曰：‘允也君子，展也成。’《君奭》曰：‘在上帝，周田观文王之，其集大命于厥躬。’子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以为卜。’古之遗言与？龟筮不能知也，而况于人乎《诗》云：‘我龟既厌不我告犹。’《兑命》：‘爵无及恶德，民立正事，纯而祭祀，是为敬；事烦则乱，事神则。’《易》曰：‘不恒德，或承之羞。恒其德，妇人吉，夫子凶。’

　　張玄與王建武先相識，後遇於範豫章，範令二人共語。張正坐斂衽，王孰視良，不對。張大失望，去。範苦譬留之，遂肯住。範是王之舅，讓王曰：“張玄，吳之秀，亦見遇於時，使至於此，深不可解”王笑曰：“張祖希欲相識，自應見詣。範馳報張，張便束帶之。遂舉觴對語，賓無愧色

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