謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
簡文雲:“劉尹茗柯有實理。”
王孝伯道謝公:“濃至。”又曰:“長史虛,劉尹秀,謝公融。”
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王長史與大司馬書,道淵源“識致安處,足副時談。”
成人之者,将责成人礼焉也。责成人礼焉者,将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人,其礼可不重与?
斩衰何以服苴?苴,恶貌也,所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴,齐衰貌若枲,大功貌若止,小功、缌麻容貌可也,此哀之发于容体者也。
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