天子将祭，先习射于泽。泽，所以择士也。射于泽，而后射射宫。射中者得于祭；不中者不与于祭。不得与祭者有让，削以；得与于祭者有，益以地。进爵地是也

　　斩衰，括发以麻；母，括发以麻，免而以。齐衰，恶笄以终丧。子冠而妇人笄，男子免妇人髽。其义：为男子免，为妇人则髽。苴杖竹也；削杖，桐也。祖卒，而后为祖母后者三。为父母，长子稽颡。夫吊之，虽缌必稽颡。人为夫与长子稽颡，其则否。男主必使同姓，主必使异姓。为父后者出母无服。亲亲，以三五，以五为九。上杀，杀，旁杀，而亲毕矣。者禘其祖之所自出，以祖配之，而立四庙。庶王，亦如之。别子为祖继别为宗，继祢者为小。有五世而迁之宗，其高祖者也。是故，祖迁上，宗易于下。尊祖故宗，敬宗所以尊祖祢也庶子不祭祖者，明其宗。庶子不为长子斩，不祖与祢故也。庶子不祭与无后者，殇与无后者祖祔食。庶子不祭祢者明其宗也。亲亲尊尊长，男女之有别，人道之者也

　　王經少貧苦，仕至二千石，語之曰：“汝本寒家子，仕至二石，此可以止乎！”經不能用。尚書，助魏，不忠於晉，被收。泣辭母曰：“不從母敕，以至今！”母都無戚容，語之曰：“為則孝，為臣則忠。有孝有忠，何吾邪？

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