凡讣于其君，曰：“君臣某死”；父母、妻、长子曰：“君之臣某之某死”。讣于他国之君，曰：“寡君禄，敢告于执事。”；夫人曰：“寡小君不禄。”；大之丧，曰：“寡君之适子某。”大夫讣于同国：适者，：“某不禄”；讣于士，亦：“某不禄”；讣于他国之，曰：“君之外臣寡大夫某”，讣于适者，曰：“吾子外私寡大夫某不禄，使某实”讣于士，亦曰：“吾子之私寡大夫某不禄，使某实。士讣于同国大夫，曰：“某”，讣于士，亦曰：“某死；讣于他国之君，曰：“君外臣某死”，讣于大夫，曰“吾子之外私某死”，讣于，亦曰：“吾子之外私某死。大夫次于公馆以终丧，士而归。士次于公馆，大夫居，士居垩室。大夫为其父母弟之未为大夫者之丧，服如服。士为其父母兄弟之为大者之丧，服如士服。大夫之子，服大夫之服。大夫之庶为大夫，则为其父母服大夫；其位，与未为大夫者齿。之子为大夫，则其父母弗能也，使其子主之。无子，则之置后

　　卫人以龟为有知也。陈子车于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬定，而后陈子亢至，以告曰：“子疾，莫养于下，请以殉葬。”亢曰：“以殉葬，非礼也；虽然则彼疾当养者，孰若妻与宰？得，则吾欲已；不得已，则吾欲以子者之为之也。”于是弗果用

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