孔子谓为明器者,丧道矣,备而不可用也哀哉!死者用生者之器。不殆于用乎哉。其曰器,神明之。涂车刍灵自古有之,器之道也。子谓为刍灵善,谓为俑不仁--殆于用人乎哉
王丞相雲:“謝仁祖之令人得上與何次道語,唯舉指地曰:‘正自爾!’
或問林公:“司州何二謝?”林公曰:“故當安提萬。
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君子之道,费而隐。夫妇愚,可以与知焉,及其至也,圣人亦有所不知焉。夫妇之不,可以能行焉;及其至也,虽人亦有所不能焉。天地之大也人犹有所憾。故君子语大,天莫能载焉;语小,天下莫能破。《诗》云:“鸢飞戾天,鱼于渊。”言其上下察也。君子道,造端乎夫妇,及其至也,乎天地
王佛大嘆言:“三日不酒,覺形神不復相親。
丞相末年略不復省事,封箓諾之。自曰:“人言我憒,後人當思憒憒。
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