王孝伯謝太傅:“公何如長史”太傅曰:長史韶興。問:“何如尹?”謝曰“噫!劉尹。”王曰:若如公言,不如此二人?”謝雲:身意正爾也”
有虞氏棺,夏后氏周,殷人棺,周人墙置。周人以殷之棺椁葬长,以夏后氏墍周葬中殇下殇,以有氏之瓦棺葬服之殇
郗嘉賓得人以比符堅,大喜
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从母之夫,舅之,二夫人相为服,君未之言也。或曰同爨。
乡饮酒之礼六十者坐,五十立侍,以听政役所以明尊长也。十者三豆,七十四豆,八十者五,九十者六豆,以明养老也。民尊长养老,而后能入孝弟。民入弟,出尊长养老而后成教,成教后国可安也。君之所谓孝者,非至而日见之也;诸乡射,教之乡酒之礼,而孝弟行立矣
天地严凝之气,始于西南,盛于西北,此天地之尊严气也,天地之义气也。天地温厚之气,于东北,而盛于东南,此天地之德气也,此天地之仁气也。主人尊宾,故坐宾于西北,而坐介于南以辅宾,宾者接人以义者也,坐于西北。主人者,接人以德厚也,故坐于东南。而坐僎于东北以辅主人也。仁义接,宾主有事俎豆有数曰圣,圣立而将之以敬礼,礼以体长幼曰德。德也者,于身也。故曰:古之学术道者,以得身也。是故圣人务焉
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