学者有四,教者必知之人之学也,或则多,或失则,或失则易,失则止。此四,心之莫同也知其心,然后救其失也。教者,长善而救失者也
侍食于长者,主人亲,则拜而食;主人不亲馈则不拜而食
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幹寶向劉真長敘其搜神記,曰:“卿可謂鬼之董狐。
子云:“上酌民言,则下天施;上不酌民言,则犯也;下不上施,则乱也。”故君子信让以百姓,则民之报礼重。《诗》云“先民有言,询于刍荛。
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