良冶之子，必学为裘良弓之子，必学为箕；始者反之，车在马前。君子于此三者，可以有志于学。

　　子曰：“道不远人，人之道而远人，不可以为道。《诗云：‘伐柯，伐柯，其则不远’执柯以伐柯，睨而视之，犹为远。故君子以人治人，改而。忠恕违道不远，施诸己而不，亦勿施于人。君子之道四，未能一焉，所求乎子，以事父未能也；所求乎臣，以事君，能也；所求乎弟，以事兄，未也；所求乎朋友，先施之，未也。庸德之行，庸言之谨；有不足，不敢不勉，有余，不敢；言顾行，行顾言，君子胡不慥尔！

　　王平子出荊州，王太尉時賢送者傾路時庭中有大樹上有鵲巢。平脫衣巾，徑上取鵲子。涼衣閡樹枝，便復去。得鵲子還下弄，神色自，傍若無人。高坐道人於丞坐，恒偃臥其。見卞令，肅改容雲：“彼禮法人。

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