應鎮南荊州，王脩、譙王子無同至新亭與，坐上賓甚，不悟二人到。有壹客：“譙王丞禍，非大將意，正是平所為耳。”忌因奪直兵軍刀，便欲。脩載走投，舸上人接，得免

　　謝公在山，朝命屢而不動。後為桓宣武司，將發新亭朝士鹹出瞻。高靈時為丞，亦往相。先時，多飲酒，因倚醉，戲曰：卿屢違朝旨高臥東山，人每相與言‘安石不肯，將如蒼生？’今亦蒼將如卿何？謝笑而不答

　　冠义：始冠之缁布之冠也。大古布，齐则缁之。其也，孔子曰：“吾之闻也。冠而敝之也。”适子冠于阼以着代也。醮于客，加有成也。三加尊，喻其志也。冠字之，敬其名也。貌，周道也。章甫殷道也。毋追，夏氏之道也。周弁，冔，夏收。三王共弁素积。无大夫冠，而有其昏礼。古，五十而后爵，何夫冠礼之有？诸侯有冠礼，夏之末造。天子之元子，士。天下无生而贵者。继世以立诸侯，贤也。以官爵人，之杀也。死而谥，也；古者生无爵，无谥。礼之所尊，其义也。失其义，其数，祝史之事也故其数可陈也，其难知也。知其义而守之，天子之所以天下也

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