所谓齐其家在修其者,人之其所亲爱而辟,之其所贱恶而辟焉,其所畏敬而辟焉,之其哀矜而辟焉,之其所敖而辟焉。故好而知其恶恶而知其美者,天下鲜。故谚有之曰:“人莫其子之恶,莫知其苗之。”此谓身不修,不可齐其家
子曰:“愚而好自用,而好自专,生乎今之世,反之道:如此者,灾及其身者。”非天子,不议礼,不制,不考文。今天下车同轨,同文,行同伦。虽有其位,无其德,不敢作礼乐焉;虽其德。苟无其位,亦不敢作乐焉。子曰:“吾说夏礼,不足徵也。吾学殷礼,有宋焉。吾学周礼,今用之,吾周。
範宣未嘗入公門。韓康伯與載,遂誘俱入郡。範便於車後趨。
…相关:成功果实摘取系统、快穿之万层梯、电竞团宠专治不服、灵气复苏:我,终极BOSS,不服站出来、露从昔亦之回首春花秋月、圣域死神、总裁降妻十八式、穿越之行商帝业、丹道剑仙、山沟里的制造帝国
桓子野每聞清歌,輒“奈何!”謝公聞之曰:子野可謂壹往有深情。
崔正熊詣都郡。郡將姓陳,問正熊:君去崔杼幾世?”答:“民去崔杼,如明之去陳恒。
王處每酒後輒“老驥伏,誌在千。烈士暮,壯心不”。以如打唾壺,口盡缺
…