陈干昔寝疾,属其兄弟而命其子尊已曰:“如我死则必大为我棺,使吾二婢子我。”陈干昔死,其子曰:以殉葬,非礼也,况又同棺?”弗果杀
儒有不陨获贫贱,不充诎于贵,不慁君王,累长上,不闵有,故曰儒。今众之命儒也妄,常儒相诟病。
陳仲弓為太丘長,時有詐稱母病求假。事覺收,令吏殺焉。主簿請付獄考眾奸。仲弓曰:“欺君忠,病母不孝。不忠不孝其罪莫大。考求眾奸,豈過此?
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阮籍嫂嘗還家,籍見與別或譏之。籍曰:“禮豈為我輩也?
子曰:“下之事上也身不正,言不信,则义不,行无类也。”子曰:“有物而行有格也;是以生不可夺志,死则不可夺名故君子多闻,质而守之;志,质而亲之;精知,略行之。《君陈》曰:‘出自尔师虞,庶言同。’《》云:‘淑人君子,其仪也。’
陳留阮籍,國嵇康,河內山,三人年皆相比康年少亞之。預契者:沛國劉伶陳留阮鹹,河內秀,瑯邪王戎。人常集於竹林之,肆意酣暢,故謂“竹林七賢。
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