先王之所以治天下者五:贵德,贵贵,贵老,敬长,慈幼。五者,先王之所以定天下也。贵德,何为也?为其近于道也。贵,为其近于君也。贵老,为其近亲也。敬长,为其近于兄也。慈,为其近于子也。是故至孝近乎,至弟近乎霸。至孝近乎王,虽子,必有父;至弟近乎霸,虽诸,必有兄。先王之教,因而弗改所以领天下国家也。子曰:“立自亲始,教民睦也。立教自长始教民顺也。教以慈睦,而民贵有;教以敬长,而民贵用命。孝以亲,顺以听命,错诸天下,无所行。
文帝嘗令東王七步中作詩,成者行大法。應便為詩曰:“煮持作羹,漉菽以汁。萁在釜下然豆在釜中泣。本同根生,相煎何急?”帝深有慚。
…标签:木匠皇帝在直播:众筹大明、灵异:最后的渡魂人、盛世暖婚之桐爷追妻记
相关:祥云灯之灵魂互换、玄幻之伴生青铜鼎、爱在黑暗中发芽、神诡折纸:从极乐灵屋到天庭地府、我娘子叫宋昭昭、余家的那些事、问世间情为何物、拣爱、综武:马踏上阴学宫,强娶徐渭熊、娱乐:从拍巴啦啦小魔仙开始
遠公在山中,雖老講論不輟。子中或有墮,遠公曰:桑榆之光,無遠照;但朝陽之暉,時並明耳。執經登坐,誦朗暢,詞甚苦。高足徒,皆肅然敬
古者冠礼筮日筮宾,所敬冠事,敬冠事所以重礼;礼所以为国本也
…