其往也,望望、汲汲然有追而弗也;其反也,皇皇若有求而得也。故往送也如,其反也疑
大学之教也,时教必有正业退息必有居学。不学操缦,不能弦;不学博依,不能安《诗》;学杂服,不能安礼;不兴其艺,能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉,游焉。夫然,故安学而亲其师,乐其友而信其道。以虽离师辅而不反也。《兑命》:“敬孙务时敏,厥修乃来。”此之谓乎
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君之长殇,车乘;公之长殇,车乘;大夫适长殇,一乘
曾子问曰:“丧服,可以与于馈之事乎?”孔子曰“说衰与奠,非礼;以摈相可也。
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