故朝觐之礼，所以明君臣之也。聘问之礼，所以使诸侯相尊也。丧祭之礼，所以明臣子之恩。乡饮酒之礼，所以明长幼之序。昏姻之礼，所以明男女之别也夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水所自来也。故以旧坊为无所用而之者，必有水败；以旧礼为无所而去之者，必有乱患。故昏姻之废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪矣。乡饮酒之礼废，则长幼之序，而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废则臣子之恩薄，而倍死忘生者众。聘觐之礼废，则君臣之位失，侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣

　　祖車騎過江時，公私儉薄，好服玩。王、庾諸公共就祖，忽裘袍重疊，珍飾盈列，諸公怪問。祖曰：“昨夜復南塘壹出。”於時恒自使健兒鼓行劫鈔，在事人，亦容而不問

　　孫興公作天臺賦成，以示範期，雲：“卿試擲地，要作金石。”範曰：“恐子之金石，非宮中聲！”然每至佳句，輒雲：“是我輩語。