良冶之,必学为裘良弓之子,学为箕;始者反之,车马前。君子于此三者,以有志于学。
庾文康亡,何揚州葬雲:“埋玉樹箸土中使人情何能已已!
从于先生,不越路而与言。遭先生于道,趋而进,立拱手。先生与之言则对;与之言则趋而退
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君子既知教之所由兴,知教之所由废,然后可以为师也。故君子之教喻也,道弗牵,强而弗抑,开而弗达道而弗牵则和,强而弗抑则,开而弗达则思;和易以思可谓善喻矣
山公大兒短帢,車中倚武帝欲見之,公不敢辭,問,兒不肯行。論乃雲勝山公
簡文許玄度共,許雲:舉君、親為難。”文便不復。許去後言曰:“度故可不於此!
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