王太尉問眉子:“汝名士,何以不相推重?”子曰:“何有名士終日妄?
儒有博学而穷,笃行而不倦幽居而不淫,上而不困;礼之以为贵,忠信之美优游之法,举贤容众,毁方而瓦。其宽裕有如此。
君子曰:节于内者,观弗之察矣。欲物而不由礼,之得矣。故作不以礼,弗之矣。出言不以,弗之信矣。曰:“礼也者物之致也。”故昔先王之制也,因其财物致其义焉尔。作大事,必顺时,为朝夕必于日月,为高因丘陵,为下因川泽。是故时雨泽,君子亹亹焉。是故先王尚有德、有道、任有能举贤而置之,众而誓之。是因天事天,因事地,因名山中于天,因吉以飨帝于郊。中于天,而凤降、龟龙假;帝于郊,而风节、寒暑时。故圣人南面而,而天下大治
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劉尹先推謝鎮,謝後雅重劉曰:昔嘗北面。
人問長康:“以不作洛詠?”答:“何至老婢聲!
謝安始出西戲,車牛,便杖策步歸。逢劉尹,語曰:“安將無傷?”謝乃同載歸
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