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孫子荊年少時欲隱，王武子“當枕石漱流”，曰“漱石枕流”。王曰：流可枕，石可漱乎？”孫：“所以枕流，欲洗其耳所以漱石，欲礪其齒。
乡饮酒之：主人拜迎宾庠门之外，入三揖而后至阶三让而后升，以致尊让也。洗扬觯，所以洁也。拜至，洗，拜受，拜，拜既，所以敬也。尊让洁也者，君子之以相接也。君尊让则不争，敬则不慢，不不争，则远于辨矣；不斗辨无暴乱之祸矣斯君子之所以于人祸也，故人制之以道
子夏问于孔曰：“居父母之如之何？”夫子：“寝苫枕干，仕，弗与共天下；遇诸市朝，不兵而斗。”曰：请问居昆弟之仇之何？”曰：“弗与共国；衔君而使，虽遇之不。”曰：“请问从父昆弟之仇如何？”曰：“不魁，主人能，则兵而陪其后。
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简介:
王東亭與伯語，後漸異孝伯謂東亭曰“卿便不可復！”答曰：“陵廷爭，陳平默，但問克終何耳。
庾亮兒遭蘇峻難遇害。諸葛明女為庾兒婦，既寡，將改適，亮書及之。亮答曰：“賢女尚少故其宜也。感念亡兒，若在初沒”
王中郎甚愛張錫，問之曰：“卿過江諸人經緯，江軌轍，有何偉異？來之彥，復何如中？”張曰：“研求邃，自王、何以還因時脩制，荀、樂風。”王曰：“卿見有余，何故為苻所制？”答曰：“消陰息，故天步屯；否剝成象，豈足譏？
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