君赐车马乘以拜赐;衣,服以拜赐;未有命,弗敢乘服也。君赐稽首,据掌致地;酒肉之赐弗再拜。凡赐君子与小人不日。凡献于君大夫使宰,士,皆再拜稽首之。膳于君,荤桃茢,于大去茢,于士去,皆造于膳宰大夫不亲拜,君之答己也。夫拜赐而退,待诺而退,又,弗答拜。大亲赐士,士拜,又拜于其室衣服,弗服以。敌者不在,于其室。凡于者有献,而弗以闻。士于大不承贺,下大于上大夫承贺亲在,行礼于称父,人或赐,则称父拜之礼不盛,服不,故大裘不裼乘路车不式
郗嘉賓道謝公:“造膝雖深徹,而纏綿綸至。”又曰:右軍詣嘉賓。”嘉賓聞之雲:不得稱詣,政得謂之朋耳!”公以嘉賓言為得
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何平叔註老子,始成,王輔嗣。見王註精奇,迺神曰:“若斯人,可與論天人際矣!”因以所註為道德二。
男女不杂坐,不同椸,不同巾栉,不亲授。嫂不通问,诸母不漱裳。外不入于捆,内言不出于捆
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