幹寶向劉真長敘其搜神記,曰:“卿可謂鬼之董狐。
人有問太傅:“敬可是先輩誰比?”曰:“阿敬近撮王、之標。
謝太傅道安北:見之乃不使人厭,然戶去,不復使人思。
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莊子遙篇,舊難處,諸賢所可鉆,也而不拔理於郭向之外。道林在白寺中,將太常共語因及逍遙支卓然標理於二家表,立異於眾賢之,皆是諸賢尋味之不得。後用支理
为人子者,居不主奥坐不中席,行不中道,立中门。食飨不为概,祭祀为尸。听于无声,视于无。不登高,不临深。不茍,不茍笑
王戎雲:“太尉姿高徹,如瑤林瓊樹自然是風塵外物。
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