鲁人有周丰者，哀公执挚请之，而曰不可。曰：“我其已夫”使人问焉，曰“有虞氏未施信民而民信之，夏氏未施敬于民而敬之，何施而得于民也？”对曰“墟墓之间，未哀于民而民哀；稷宗庙之中，未敬于民而民敬。人作誓而民始畔周人作会而民始。茍无礼义忠信悫之心以莅之，固结之，民其不乎？

　　有三年之练冠，以大功之麻易之；唯屦不易。有父母之丧尚功衰，而附兄弟之则练冠。附于殇，称童某甫，不名，神也凡异居，始闻兄弟之，唯以哭对，可也。始麻，散带绖。未服而奔丧，及主人之未绖也：疏者，与主人成之；亲者，终其麻绖之日数。主妾之丧则自绖至于练祥，皆其子主之。其殡祭，于正室。君不抚仆妾女君死，则妾为女君党服。摄女君，则不先女君之党服

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