诚者,自成也,而,自道也。诚者物之终,不诚无物。是故君子之为贵。诚者非自成己已也,所以成物也。成仁也;成物知也。性之也,合外内之道也,故措之宜也
劉琨善能招延,而於撫禦。壹日雖有數千歸投,其逃散而去亦復此。所以卒無所建
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子之事也:三谏而听,则号泣随之。君有,饮药,臣尝之。亲有,饮药,子尝之
寿考曰,短折曰不。
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