大学始教,皮弁祭菜,示道也;《宵雅》肄三,官其始;入学鼓箧,孙其业也;夏楚物,收其威也;未卜禘不视学游其志也;时观而弗语,存其也;幼者听而弗问,学不躐等。此七者,教之大伦也。《记曰:“凡学官先事,士先志。其此之谓乎
王戎為侍中,南郡守劉肇遺筒中箋布五端戎雖不受,厚報其書
桓公嘉賓:“源有德有,向使作仆,足以刑百揆。廷用違其耳。
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顧長道畫:“揮五弦易目送歸鴻。
司射进度壶,间以二半,反位,设中,东面,八算兴
韓康伯數歲,家酷貧,至寒,止得襦。母殷夫人自成之令康伯捉熨鬥,謂康伯曰:“箸襦,尋作復(巾軍)。”兒雲:“已足,不須復(巾軍)也。”母問其故?答曰:“火在熨中而柄熱,今既箸襦,下亦當,故不須耳。”母甚異之,知國器
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