孔子谓:为明器者,知丧矣,备物而不可用也。哀哉!者而用生者之器也。不殆于用乎哉。其曰明器,神明之也。车刍灵,自古有之,明器之道。孔子谓为刍灵者善,谓为俑不仁--殆于用人乎哉!
顧長康拜宣武墓,作詩:“山崩溟海,魚鳥將何依”人問之曰:卿憑重桓乃爾哭之狀其可見?”顧曰:“如廣莫長風,如懸河決溜。或曰:“聲如雷破山,淚如河註海。
劉尹雲:“人言江田舍,江乃自田宅屯。
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王太尉曰:“見令公精明朗然,籠蓋上,非凡識也。若死可作,當與之同歸。或雲王戎語
陳元方子長文有英才,與季子孝先,各論其父功德,爭之不決,咨於太丘。太丘曰:“元方為兄,季方難為弟。
子言之:“君子之道辟则坊与,坊民之所不足也。”大为之坊,民犹逾。故君子礼以坊德,刑以淫,命以坊欲
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