凡奉者当心,提者带
莊子逍遙篇,舊是難,諸名賢所可鉆味,也而能拔理於郭、向之外。支林在白馬寺中,將馮太常語,因及逍遙。支卓然標理於二家之表,立異義於賢之外,皆是諸名賢尋味所不得。後遂用支理
簡文目庾赤玉:省率治除。”謝仁祖:“庾赤玉胸中無宿。
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哀公曰“敢问儒行”孔子对曰“遽数之不终其物,悉之乃留,更未可终也。
林公見東長山曰:“何坦迤!
蔡司渡江,見蜞,大喜:“蟹有足,加以螯。”令之。既食吐下委頓方知非蟹後向謝仁說此事,曰:“卿爾雅不熟幾為勸學。
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