礼之于正国也：犹衡之于重也，绳墨之于曲直也，规矩于方圜也。故衡诚县，不可欺轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲；规矩诚设，不可欺以方圆；子审礼，不可诬以奸诈。是故隆礼由礼，谓之有方之士；不礼、不由礼，谓之无方之民。让之道也。故以奉宗庙则敬，入朝廷则贵贱有位，以处室家父子亲、兄弟和，以处乡里则幼有序。孔子曰：“安上治民莫善于礼。”此之谓也

　　許允婦是阮尉女，德如妹，醜。交禮竟，允復入理，家人深為憂。會允有客，婦令婢視之，答曰：“是桓郎”桓郎者，桓範。婦雲：“無憂桓必勸入。”桓語許雲：“阮家嫁醜女與卿，故有意，卿宜察之”許便回入內。見婦，即欲出。料其此出，無復理，便捉裾停之”許因謂曰：“有四德，卿有其？”婦曰：“新所乏唯容爾。然有百行，君有幾”許雲：“皆備”婦曰：“夫百以德為首，君好不好德，何謂皆？”允有慚色，相敬重

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