宾酬主人,主人酬介,酬众宾,少长以齿,终于沃者焉。知其能弟长而无遗矣
殷仲堪雲:三日不讀道德經便覺舌本閑強。
小庾臨終,表以子園客為代朝廷慮其不從命未知所遣,乃共用桓溫。劉尹曰“使伊去,必能定西楚,然恐不復制。
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所谓齐其家在修其身者,人其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而焉,之其所畏敬而辟焉,之其所矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。好而知其恶,恶而知其美者,天鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其之恶,莫知其苗之硕。”此谓身修,不可以齐其家
範寧作豫章,八請佛有板。眾僧疑,欲作答。有小沙彌在末曰:“世尊默然,為許可。”眾從其義
劉萬安即道真從子。公所謂“灼然玉舉”。又:“千人亦見,百人亦見”
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