王夷甫自嘆:“我與樂令談未嘗不覺我言為煩。
王長史、謝祖同為王公掾。史雲:“謝掾能異舞。”謝便起,神意甚暇。王熟視,謂客曰:使人思安豐。
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礼有大有小,有显有微。者不可损,小者不可益,显者可掩,微者不可大也。故《经》三百,《曲礼》三千,其致也。未有入室而不由户者。君之于礼也,有所竭情尽慎,致敬而诚若,有美而文而诚若。子之于礼也,有直而行也,有而杀也,有经而等也,有顺而也,有摭而播也,有推而进也有放而文也,有放而不致也,顺而摭也。三代之礼一也,民由之。或素或青,夏造殷因。坐尸,诏侑武方;其礼亦然,道一也;夏立尸而卒祭;殷坐。周旅酬六尸,曾子曰:“周其犹醵与!
虞嘯父為孝武侍中,帝容問曰:“卿在門下,初不有所獻替。”虞家富春,近,謂帝望其意氣,對曰:“時尚暖,(上制下魚)魚蝦(魚羌)未可致,尋當有所上獻。”帝撫掌大笑
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