凡人之所以为者,礼义也。礼义始,在于正容体、颜色、顺辞令。容正,颜色齐,辞令,而后礼义备。以君臣、亲父子、和幼。君臣正,父子,长幼和,而后礼立。故冠而后服备服备而后容体正、色齐、辞令顺。故:冠者,礼之始也是故古者圣王重冠
礼之于正国也:犹衡之于重也,绳墨之于曲直也,规矩于方圜也。故衡诚县,不可欺轻重;绳墨诚陈,不可欺以曲;规矩诚设,不可欺以方圆;子审礼,不可诬以奸诈。是故隆礼由礼,谓之有方之士;不礼、不由礼,谓之无方之民。让之道也。故以奉宗庙则敬,入朝廷则贵贱有位,以处室家父子亲、兄弟和,以处乡里则幼有序。孔子曰:“安上治民莫善于礼。”此之谓也
…相关:全民转职:从神级附魔师成就最强、还是会对你心动、星启纪元、冬天里的仲夏、灾变:碰瓷校花后编辑洪荒人生、震惊!我的老婆竟一直在我身边、雷奥尼克斯之战失败我捡尸贝利亚、末日国度:从拯救女邻居开始、都市精灵:开局收服世界树梦幻、末世逢仙录
是月之末,择吉日,大乐,天子乃率三公、九卿、侯、大夫亲往视之。是月也乃合累牛腾马,游牝于牧。牲驹犊,举,书其数。命国,九门磔攘,以毕春气
世目朗:“沈經斷。”司徒雲:若使中朝亂,楊氏公方未已”謝公雲“朗是大。
…