《礼》曰：「君子孙不抱子。」此言孙可为王父尸，子不可以为尸。为君尸者，大夫士之，则下之。君知所以尸者，则自下之，尸必。乘必以几

　　羊孚弟娶王永言女。及王家婿，孚送弟俱往。時永言父東陽在，殷仲堪是東陽女婿，亦在坐孚雅善理義，乃與仲堪道齊物。難之，羊雲：“君四番後，當得同。”殷笑曰：“乃可得盡，何相同？”乃至四番後壹通。殷咨曰：“仆便無以相異。”嘆為新者久之

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