善学者，师而功倍，又从而之；不善学者，勤而功半，又从怨之。善问者，攻坚木，先其易，后其节目，及久也，相说以解不善问者反此。待问者，如撞钟叩之以小者则小，叩之以大者则鸣，待其从容，后尽其声；不善问者反此。此皆学之道也

　　妇祔于祖姑，祖姑有人，则祔于亲者。其妻为夫而卒，而后其夫不为大，而祔于其妻则不易牲；卒而后夫为大夫，而祔于妻，则以大夫牲。为父后，为出母无服。无服也者丧者不祭故也。妇人不为而杖者：姑在为夫杖，母长子削杖。女子子在室为母，其主丧者不杖，则子人杖

　　顧榮在洛陽，嘗應人請，行炙人有欲炙之色，因輟己施。同坐嗤之。榮曰：“豈有終執之，而不知其味者乎？”後亂渡江，每經危急，常有壹人右已，問其所以，乃受炙人也