天地严凝之气，始于西南，盛于西北，此天地之尊严气也，天地之义气也。天地温厚之气，于东北，而盛于东南，此天地之德气也，此天地之仁气也。主人尊宾，故坐宾于西北，而坐介于南以辅宾，宾者接人以义者也，坐于西北。主人者，接人以德厚也，故坐于东南。而坐僎于东北以辅主人也。仁义接，宾主有事俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬礼，礼以体长幼曰德。德也者，于身也。故曰：古之学术道者，以得身也。是故圣人务焉

　　桓玄當篡位，卞鞠雲：“昔羊子恒禁吾此意。今腹喪羊孚，爪牙失索，而匆匆作此詆突詎允天心？

　　任愷既失勢，不復自檢。或謂和嶠曰“卿何以坐視裒敗而不救？和曰：“元裒北夏門，拉(手羅)自欲壞，非壹木所能支。

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