太上贵德，次务施报。礼尚来。往而不来，礼也；来而不往亦非礼也。人有则安，无礼则危故曰：礼者不可学也。夫礼者，卑而尊人。虽负者，必有尊也，况富贵乎？富贵知好礼，则不骄淫；贫贱而知好，则志不慑

　　鲁人有周丰者，哀公执挚请之，而曰不可。曰：“我其已夫”使人问焉，曰“有虞氏未施信民而民信之，夏氏未施敬于民而敬之，何施而得于民也？”对曰“墟墓之间，未哀于民而民哀；稷宗庙之中，未敬于民而民敬。人作誓而民始畔周人作会而民始。茍无礼义忠信悫之心以莅之，固结之，民其不乎？

　　孔子射于矍相之，盖观者如堵墙。射于司马，使子路执弓，出延射曰：“贲军将，亡国之大夫，与人后者不入，其余皆。”盖去者半，入者。又使公罔之裘、序，扬觯而语，公罔之扬觯而语曰：“幼壮弟，耆耋好礼，不从俗，修身以俟死者，，在此位也。”盖去半，处者半。序点又觯而语曰：“好学不，好礼不变，旄期称不乱者，不，在此位。”盖仅有存者