君无故,玉不去身;大夫无不彻县,士无故不彻琴瑟。士有于国君,他日,君问之曰:“安彼?”再拜稽首而后对
陳元方年十壹時候袁公。袁公問曰:賢家君在太丘,遠近之,何所履行?”元曰:“老父在太丘,者綏之以德,弱者撫以仁,恣其所安,久益敬。”袁公曰:“往者嘗為鄴令,正行事。不知卿家君法孤孤法卿父?”元方曰“周公、孔子,異世出,周旋動靜,萬裏壹。周公不師孔子,子亦不師周公。
何晏、鄧揚、夏侯玄求傅嘏交,而嘏終不許。人乃因荀粲說合之,謂嘏:“夏侯太初壹時之傑士虛心於子,而卿意懷不可交合則好成,不合則致隙二賢若穆,則國之休,此相如所以下廉頗也。”傅:“夏侯太初,誌大心勞能合虛譽,誠所謂利口覆之人。何晏、鄧揚有為而,博而寡要,外好利而內關籥,貴同惡異,多言而前。多言多釁,妒前無親以吾觀之:此三賢者,皆德之人耳!遠之猶恐罹禍況可親之邪?”後皆如其。
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諸葛靚在吳於朝堂大會。孫問:“卿字仲思為何所思?”對:“在家思孝,君思忠,朋友思,如斯而已。
會稽賀生,體識清遠,言以禮。不徒東南之美,實為海之秀
劉丹、王長史瓦官寺集桓護軍亦坐,共商西朝及江人物。或:“杜弘何如衛虎”桓答曰“弘治膚,衛虎奕神令。”、劉善其。
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