謝混羊孚：“以器舉瑚？”羊曰“故當以接神之器”

　　生财有大道，生之者众，之者寡，为之者疾，用之者舒则财恒足矣。仁者以财发身，仁者以身发财。未有上好仁而不好义者也，未有好义其事不者也，未有府库财非其财者也孟献子曰：“畜马乘，不察于豚；伐冰之家，不畜牛羊；百之家，不畜聚敛之臣。与其有敛之臣，宁有盗臣。”此谓国以利为利，以义为利也。长国而务财用者，必自小人矣。彼善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何！此谓国不以利为利，以义为也

　　君子之，辟如行远自迩，辟如高必自卑。诗》曰：“子好合，如瑟琴。兄弟翕，和乐且。宜尔室家乐尔妻帑。子曰：“父其顺矣乎！

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