子夏曰：“五至既得而之矣，敢问何谓三无？”孔曰：“无声之乐，无体之礼无服之丧，此之谓三无。”夏曰：“三无既得略而闻之，敢问何诗近之？”孔子曰“‘夙夜其命宥密’，无声乐也。‘威仪逮逮，不可选’，无体之礼也。‘凡民有，匍匐救之’，无服之丧也”

　　君子素其位而行，不愿其外。素富贵，行乎富贵；贫贱，行乎贫贱；素夷狄，乎夷狄；素患难行乎患难，子无入而不自得焉。在上位陵下，在下位不援上，正己不求于人，则无怨。上不怨，下不尤人。故君子居易以命。小人行险以徼幸。子曰“射有似乎君子，失诸正鹄反求诸其身。

　　是月也，树方盛，乃命虞人山行木，毋有斩。不可以兴土功不可以合诸侯，可以起兵动众，举大事，以摇养。毋发令而待，妨神农之事也。潦盛昌，神农将功，举大事则有殃。是月也，土溽暑，大雨时行烧薙行水，利以草，如以热汤。以粪田畴，可以土强

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