子云：“善则人，过则称己，则不争；善则称人，则称己，则怨益亡”《诗》云：“尔尔筮，履无咎言。子云：“善则称人过则称己，则民让。”《诗》云：“卜惟王，度是镐京惟龟正之，武王成。”子云：“善则君，过则称己，则作忠。”《君陈》：“尔有嘉谋嘉猷入告尔君于内，女顺之于外，曰：此此猷，惟我君之德于乎！是惟良显哉”子云：“善则称，过则称己，则民孝。”《大誓》曰“予克纣，非予武惟朕文考无罪；纣予，非朕文考有罪惟予小子无良。

　　嵇中散刑東市，神不變。索琴之，奏廣陵。曲終曰：袁孝尼嘗請此散，吾靳不與，廣陵於今絕矣！太學生三千上書，請以師，不許。王亦尋悔焉

　　仲冬之月，日在斗昏东壁中，旦轸中。其壬癸。其帝颛顼，其神冥。其虫介。其音羽，中黄锺。其数六。其味，其臭朽。其祀行，祭肾。冰益壮，地始坼。旦不鸣，虎始交。天子玄堂大庙，乘玄路，驾骊，载玄旗，衣黑衣，玄玉。食黍与彘，其器以奄。饬死事。命有司：土事毋作，慎毋发盖毋发室屋，及起大众，固而闭。地气且泄，是发天地之房，诸蛰则死民必疾疫，又随以丧。之曰畅月