有子与子立,见孺子慕,有子谓子游:“予壹不知丧之踊也,予去之久矣。情于斯,其是也?”子游曰:礼:有微情者有以故兴物者有直情而径行,戎狄之道也礼道则不然,喜则斯陶,陶咏,咏斯犹,斯舞,舞斯愠愠斯戚,戚斯,叹斯辟,辟踊矣。品节斯斯之谓礼。人,斯恶之矣,能也,斯倍之。是故制绞衾设蒌翣,为使勿恶也。始死脯醢之奠;将,遣而行之;葬而食之,未见其飨之者也自上世以来,之有舍也,为人勿倍也。故之所刺于礼者亦非礼之訾也”
王子敬語謝公:“公故灑。”謝曰:“身不蕭灑。道身最得,身正自調暢。
世目謝尚為令達,阮集雲:“清暢似達。”或:“尚自然令上。
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殷中軍雖思慮通長然於才性偏精。忽言及本,便苦湯池鐵城,無攻之勢
学者有失,教者必之。人之学,或失则多或失则寡,失则易,或则止。此四,心之莫同。知其心,后能救其失。教也者,善而救其失也
戴公見林法師,曰:“德音未遠而拱木已積。冀神綿綿常,不與氣運盡耳!
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