古者周子之官，有子官。庶子职诸侯、卿大夫、士之子之卒，掌戒令，与其治，别其等正其位。国大事，则率子而致于大，唯所用之若有甲兵之，则授之以甲，合其卒，置其有司以军法治之司马弗正。国之政事，子存游卒，之修德学道春合诸学，合诸射，以其艺而进退。

　　曾子曰：晏子可谓知礼已，恭敬之有。”有若曰：晏子一狐裘三年，遣车一乘及墓而反；国七个，遣车七；大夫五个，车五乘，晏子知礼？”曾子：“国无道，子耻盈礼焉。奢，则示之以；国俭，则示以礼。

　　服虔既善春秋將為註，欲參考同；聞崔烈集門生講，遂匿姓名，為烈人賃作食。每當至時，輒竊聽戶壁間既知不能踰己，稍諸生敘其短長。烈，不測何人，然素虔名，意疑之。明往，及未寤，便呼“子慎！子慎！”不覺驚應，遂相與善

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