善歌者,使人继声;善教者,使人继志。其言也约而达,而臧,罕譬而喻,可继志矣
謝鯤為豫章太守,從將軍下至石頭。敦謂鯤曰“余不得復為盛德之事矣”鯤曰:“何為其然?但自今已後,日亡日去耳!敦又稱疾不朝,鯤諭敦曰“近者,明公之舉,雖欲存社稷,然四海之內,實未達。若能朝天子,使群釋然,萬物之心,於是乃。仗民望以從眾懷,盡沖以奉主上,如斯,則勛侔匡,名垂千載。”時人以名言
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有三年之练冠,则以功之麻易之;唯杖屦不易有父母之丧,尚功衰,而兄弟之殇则练冠。附于殇称阳童某甫,不名,神也凡异居,始闻兄弟之丧,以哭对,可也。其始麻,带绖。未服麻而奔丧,及人之未成绖也:疏者,与人皆成之;亲者,终其麻绖之日数。主妾之丧,则绖至于练祥,皆使其子主。其殡祭,不于正室。君抚仆妾。女君死,则妾为君之党服。摄女君,则不先女君之党服
大夫器不假。器未成,造燕器
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