孫興作庾公誄文多托寄辭。既成示庾道恩庾見,慨送還之,:“先君君,自不於此。
仲尼祖述尧舜,宪章武:上律天时,下袭水土辟如天地之无不持载,无覆帱,辟如四时之错行,日月之代明。万物并育而相害,道并行而不相悖,德川流,大德敦化,此天之所以为大也
石骀仲卒,无子,有庶子六人,所以为后者。曰:沐浴、佩玉则兆。五人者皆沐浴、佩;石祁子曰:“孰执亲之丧而沐浴、玉者乎?”不沐浴佩玉。石祁子兆
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是故古者天以射选诸侯、卿大夫、士。射者男子之事也,因饰之以礼乐也。事之尽礼乐,而数为,以立德行,莫若射,故圣务焉
故孝弟忠顺之行立,而后可为人;可以为人,而后可以治人。故圣王重礼。故曰:冠者,礼始也,嘉事之重者也。是故古者冠;重冠故行之于庙;行之于庙,所以尊重事;尊重事而不敢擅事;不敢擅重事,所以自卑而尊祖也
有人問謝安石、王坦之優於桓公。桓公停欲言,中悔曰“卿喜傳人語,不能復語卿。
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