曾子问曰：“君薨而子生，如之何？”孔子曰“卿、大夫、、士从摄主北面，于西阶南。大祝裨，执束帛，升自西阶尽等不升堂，命毋哭。祝声三告曰：‘某之子生，敢告’升，奠币于殡东几上，，降。众主人、卿、大夫士，房中，皆哭不踊。尽哀，反位。遂朝奠。小宰举币。三日，众主人、卿大夫、士，如初位，北面大宰、大宗、大祝皆裨冕少师奉子以衰；祝先，子，宰宗人从。入门，哭者，子升自西阶。殡前北面祝立于殡东南隅。祝声三：‘某之子某，从执事，见。’子拜稽颡哭。祝、、宗人、众主人、卿、大、士，哭踊三者三，降东位，皆袒，子踊，房中亦三者三。袭衰，杖，奠出大宰命祝史，以名遍告于祀山川。”曾子问曰：“已葬而世子生，则如之何”孔子曰：“大宰、大宗大祝而告于祢。三月，乃于祢，以名遍告及社稷宗山川。

　　子曰：“之事上也，不其所令，从其行。上好是物下必有甚者矣故上之所好恶不可不慎也，民之表也。”曰：“禹立三，百姓以仁遂，岂必尽仁？诗》云：‘赫师尹，民具尔。’《甫刑》：‘一人有庆兆民赖之。’雅曰：‘成王孚，下土之式’”子曰：“好仁，则下之仁争先人。故民者章志、贞、尊仁，以子百姓；民致行以说其上矣。诗》云：‘有德行，四国顺。’

　　是月也，天子乃以雏尝黍羞以含桃，先荐寝庙。令民毋蓝以染，毋烧灰，毋暴布。门毋闭，关市毋索。挺重囚，益食。游牝别群，则絷腾驹，班政