時人目庾中郎:“善托大,長於自藏。
丧食虽恶必充饥,饥而事,非礼也;饱而忘哀,亦礼也。视不明,听不聪,行正,不知哀,君子病之。故疾饮酒食肉,五十不致毁,十不毁,七十饮酒食肉,皆疑死。有服,人召之食,不。大功以下,既葬,适人,食之,其党也食之,非其党食也。功衰食菜果,饮水浆无盐酪。不能食食,盐酪可。孔子曰:“身有疡则浴,有创则沐,病则饮酒食肉。瘠为病,君子弗为也。毁而,君子谓之无子。
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天子社稷皆牢,诸侯社稷皆牢。大夫、士宗之祭,有田则祭无田则荐。庶人荐韭,夏荐麦,荐黍,冬荐稻。以卵,麦以鱼,以豚,稻以雁。天地之牛,角茧;宗庙之牛,角;宾客之牛,角。诸侯无故不杀,大夫无故不杀,士无故不杀犬,庶人无故不食。庶羞不逾牲,衣不逾祭服,寝逾庙
仲尼燕居,子张、子贡言游侍,纵言至于礼。子曰“居!女三人者,吾语女礼使女以礼周流无不遍也。”贡越席而对曰:“敢问何如”子曰:“敬而不中礼,谓野;恭而不中礼,谓之给;而不中礼,谓之逆。”子曰“给夺慈仁。”子曰:“师尔过;而商也不及。子产犹人之母也,能食之不能教也”子贡越席而对曰:“敢问何以为此中者也?”子曰:礼乎礼!夫礼所以制中也。
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