王輔嗣弱冠詣裴徽，徽曰：“夫無者，誠萬物之所，聖人莫肯致言，而老子申無已，何邪？”弼曰：“聖體無，無又不可以訓，故言及有；老、莊未免於有，恒其所不足。

　　王右軍與謝傅共登冶城。謝然遠想，有高世誌。王謂謝曰：夏禹勤王，手足胝；文王旰食，不暇給。今四郊壘，宜人人自效而虛談廢務，浮妨要，恐非當今宜。”謝答曰：秦任商鞅，二世亡，豈清言致患？

　　鄧攸始避難，於道中棄己，全弟子。既過江，取壹妾，寵愛。歷年後訊其所由，妾具是北人遭亂，憶父母姓名，乃之甥也。攸素有德業，言行無，聞之哀恨終身，遂不復畜妾

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