子云：“礼，坊民所淫章民之别，使无嫌，以为民者也。”故男无媒不交，无不相见，恐男之无别也。以坊民，民犹有献其身。《诗云：“伐柯如何？匪斧不克取妻如之何？媒不得；蓺麻之何？横从其；取妻如之何必告父母。”云：“取妻不同姓，以厚别。”故买妾不其姓，则卜之以此坊民，鲁春秋》犹去夫之姓曰吴，其曰孟子卒。子：“礼，非祭男女不交爵。以此坊民，阳犹杀缪侯而窃夫人。故大飨夫人之礼。子：“寡妇之子不有见焉，则友也，君子以远也。”故朋之交，主人不，不有大故，不入其门。以坊民，民犹以厚于德。子云“好德如好色”诸侯不下渔。故君子远色为民纪。故男授受不亲。御人则进左手。姊妹女子子已而反，男子不同席而坐。寡不夜哭。妇人，问之不问其。以此坊民，犹淫泆而乱于。子云：“婚，婿亲迎，见舅姑，舅姑承以授婿，恐事违也。”以此民，妇犹有不者

　　子曰：唯君子能好正，小人毒正。故君子朋友有乡，恶有方；是迩者不惑，远者不疑也《诗》云：君子好仇。”子曰：“绝贫贱，而绝富贵，则贤不坚，而恶不着也。虽曰不利，不信也。《》云：‘朋攸摄，摄以仪。’”子：“私惠不德，君子不留焉。《诗云：‘人之我，示我周。’

　　王君夫嘗責人無服余衵，因內箸曲合重閨裏不聽人將出。遂經日，迷不知何去。後因緣相為死，迺得出

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