世子之记曰:朝夕至大寝之门外,问于内竖曰“今日安否何如?”内竖:“今日安。”世子乃有色。其有不安节,则内竖告世子,世子色忧不满容内竖言“复初”,然后亦初。朝夕之食上,世子必,视寒暖之节。食下,问膳羞。必知所进,以命膳,然后退。若内竖言“疾,则世子亲齐玄而养。膳之馔,必敬视之;疾之药必亲尝之。尝馔善,则世亦能食;尝馔寡,世子亦能饱;以至于复初,然后复
所谓齐其家在修其身,人之其所亲爱而辟焉,其所贱恶而辟焉,之其所敬而辟焉,之其所哀矜而焉,之其所敖惰而辟焉。好而知其恶,恶而知其美,天下鲜矣。故谚有之曰“人莫知其子之恶,莫知苗之硕。”此谓身不修,可以齐其家
謝安南免吏尚書還東,謝太赴桓公司馬出西相遇破岡。既當別,遂停三日共。太傅欲慰其失,安南輒引以它。雖信宿中塗,不言及此事。太深恨在心未盡,同舟曰:“謝奉是奇士。
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