謝公與人圍棋,俄而謝淮上信至。看書竟,默然無,徐向局。客問淮上利害?曰:“小兒輩大破賊。”意舉止,不異於常
簡文作相王時,與謝公共桓宣武。王珣先在內,桓語王“卿嘗欲見相王,可住帳裏。二客既去,桓謂王曰:“定何?”王曰:“相王作輔,自然若神君,公亦萬夫之望。不然仆射何得自沒?
凡祭有其废之敢举也,其举之莫废也。非所祭而祭,名曰淫。淫祀无。天子以牛,诸侯肥牛,大以索牛,以羊豕。子不祭,必告于宗。
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陳述為大將軍掾,甚見重。及亡,郭璞往哭之,甚,乃呼曰:“嗣祖,焉知非!”俄而大將軍作亂,如其言
宋襄公葬其夫人酰醢百瓮。曾子曰:既曰明器矣,而又实。”孟献子之丧,司旅归四布。夫子曰:可也。”读赗,曾子:“非古也,是再告。”成子高寝疾,庆入,请曰:“子之病矣,如至乎大病,则之何?”子高曰:“闻之也:生有益于人死不害于人。吾纵生益于人,吾可以死害人乎哉?我死,则择食之地而葬我焉。
大夫卜宅与葬,有司麻衣、布衰布带,因丧屦,缁冠不蕤。占者皮弁如筮,则史练冠长以筮。占者朝服。夫之丧,既荐马。马者,哭踊,出乃奠而读书。大夫之,大宗人相,小宗命龟,卜人作龟。,诸侯以褒衣冕服爵弁服,夫人税衣狄,狄税素沙。内以鞠衣,褒衣,素。下大夫以襢衣,余如士。复西上。夫不揄绞,属于池。大夫附于士,士附于大夫,附于大之昆弟。无昆弟,从其昭穆。虽王父在,亦然。妇附于夫之所附之妃,无。则亦从其昭穆之。妾附于妾祖姑,妾祖姑则亦从其昭之妾。男子附于王则配;女子附于王,则不配。公子附公子。君薨,大子称子,待犹君也
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